这便不得不提到大玄的军制。
大玄军制脱胎于前朝，前朝大魏的军制分为卫所和营兵。
卫所的兵士有军籍，世袭为军，平时屯田或驻防，有些像世兵制，又与府兵制相似。
营兵并非世袭，而是实行募兵制。
自大魏世宗皇帝以来，因为卫所制日益废弛的缘故，募兵制开始成为兵力的重要来源，有名的精兵都是良家子从军，招募而来的士兵不会终身从军，这便是营兵。
正因为如此，卫所和营兵有两套截然不同的官职。
卫所是都指挥使、都指挥同知、都指挥佥事、指挥使、指挥同知、指挥佥事、千户、百户、总旗、小旗。
营兵则是提督军务总兵官、总兵官、协守副总兵官、参将、游击、守备、千总、把总、哨官、队长、什长。
若是几个总兵官协同作战，朝廷会派出一位总督居中调度，又称经略或者督师。
若是武官独当一面，则会派一名五军都督府的都督，挂大将军印。大魏律制，有事征伐，则命都督佩印以往，旋师则上交所佩印于朝，大将军印有三，分别是：征虏大将军、平虏大将军、镇朔大将军。
待到大玄取代大魏，废黜了五军都督府和大部分卫所，只剩下青鸾卫，所以青鸾卫仍旧延续卫所官制，以指挥使为主官。
卫所制度分为都、卫、所三级。
都指挥使司简称都司，最高长官为“都指挥使”，正二品，隶属于五军都督府。
都指挥使司下面设卫，长官为“卫指挥使”，卫下面是千户所和百户所。
皇帝亲军上二十二卫，称“亲军指挥使司”，不隶都司和五军都督府。
换而言之，“卫”正常上面是“都”，但青鸾卫的全称是“青鸾卫亲军指挥使司”，是直接隶属于皇帝，所以没有上面的“都”，自然也没有“都指挥使”，只有“卫指挥使”，简称指挥使，正三品。
在前朝时，皇帝多半会以都督、都指挥使、都指挥同知、都指挥佥事兼任青鸾卫指挥使，使其成为一品、二品的公卿重臣。只是本朝已无五军都督府和都司，故而青鸾卫的主官最高只能到正三品，权重却位卑。
世人口中的“黑衣人”则是营兵，实行另一套官制。
其实最早时候，指挥使镇守地方，总兵官是为临时职务，是大军出征时的最高统帅。待到后来，卫所制度开始崩溃，总兵官成为地方驻守最高武官，取代了指挥使的职能。
大玄朝廷在常设总兵官的同时又增设提督军务总兵官，与巡抚平级，两者是为一州之内的最高文武官员，其次才是承宣布政使、提刑按察使、总兵官。
总督则是节制数州之地，掌握军政大权。
因为总督的全称是：兵部尚书兼右都御史总督某州、某州等处地方、提督军务粮饷、管理河道、兼巡抚事。故而总督既有巡抚的民政之权，又有提督军务总兵官的兵事之权，是为真正的封疆大吏。
张月鹿说的千总就是本地的黑衣人。
若论单打独斗，或是小队人马交手，黑衣人定然不是青鸾卫的对手，可如果是大队人马作战，或者攻城拔寨，则是黑衣人更胜一筹。人数越多，悬殊也就越大。
张月鹿身为道门之人，当然无权调动地方县令和守备，可百户所中还有一位青鸾卫镇抚使，他身负上命，是为钦差，能以钦差的身份调动人马。
罗骁心领神会，立刻往百户所而去，同时命令其余青鸾卫暂时听从张月鹿调遣。
张月鹿也不客气，吩咐道：“先把这位夏员外的宅子给围了，不要放走一个人。”
几名青鸾卫总旗轰然领命。
齐玄素见此情景，不由感慨道：“过去孤身行走江湖，总是以寡敌众，几时想过能有这般阵仗，不过话说回来，仗势压人的感觉，还真不赖。”
张月鹿道：“世上之事最怕你中有我、我中有你，敌我不分。如今隐藏在我们之中的妖人已经被揪了出来，敌我泾渭分明，便可动用公器，一举歼灭。”
齐玄素听到这话，脸色微微一僵，有些心虚。
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