一行人随老和尚来到厢房，老和尚道：“老衲已在此庙等候施主多时了。”赵员外道：“大师是什么时候到白狼庙的？如何不到老夫家中一聚？”老和尚道：“老衲来这庙已一月有余，专等小公子来庙中相会。”赵员外晓得老和尚七年前收徒一事，便对赵尚道：“这就是你的师父呢，快行个拜师之礼吧。”赵尚一听，就走到老和尚跟前，道：“师父在上，受小徒一拜。”说着跪下叩头。老和尚大喜，道：“你可愿意留在师父身边学艺么？”赵尚却点头如捣蒜。赵员外也惊诧，对赵尚道：“你可是要一个人留在此处跟随师父，爹娘要下山回家去了，不会在此陪伴你。”这赵尚一听，也有些犹豫，老和尚笑了笑道：“你若愿意留下来，从今日开始，你就跟我习文练武。我将平生所学传授于你，望你勤学苦练，将来成为有用之才。不负我千里化缘寻徒之心。”赵尚一听，还是点头应诺。老和尚呵呵笑着对赵员外道：“看来也是这孩子与老纳有师徒之缘，既然这孩子愿意，从现在开始，我们师徒为伴，在这白狼庙里居住。每月准他下山回家两天，赵施主可准时派人来接送。”赵员外虽是心中不忍，却看这孩子愿意，只得一一答应。张氏等几位夫人哪放心得下，虽是不情愿，但老爷发了话，哪敢多言，只好依了，自此，几位夫人便时常命人打点铺盖、油盐米面果蔬等送到白狼庙，不题。
这赵尚虽说才七八岁，就离开父母家人，只身在山中与老和尚为伴，却也不恋家，白天老和尚教他拳脚、枪棍、刀剑等，晚上教他读书识字。两人既是师徒，又如父子。张氏不放心，经常上山来看望儿子，问寒问暖。赵尚对张氏道：“我和师父在一起很好，娘不必常来。”张氏见儿子如此，也就放下了心。
一晃七八年过去，老和尚一刻也没有离开过白狼庙，苦心授徒，也算是皇天不负有心人，总算带出了一个文武双全的高徒来。赵尚从一个小孩童变成了七尺多高的汉子，相貌堂堂，身健体阔，刀枪剑戟等十八般兵器样样精通，史学经书孙子兵法诸葛阵法等，无所不晓。
一日，天刚刚发亮，赵尚独自去后山练功。刚练一会儿，突然发现一头麂不像麂、獐不像獐的怪兽在他跟前奔去。赵尚年少好性，拔腿便追。那怪兽好像同赵尚捉迷藏，等他来追，赵尚快它快，赵尚慢它慢。一追追了两里多外，到了一个石洞前。那怪兽在洞口停顿一会后，便一头跑进洞里去了。赵尚在这白狼峰一住七八年，也曾与师父来过这里几回，见过这洞，只是没到洞中去过。也是鬼使神差，仗着一身功夫，便一头闯了进去。洞中越来越黑，前头的怪兽已不知去向，赵尚摸了一段路，身边已伸手不见五指，定了定神，却见前方似乎有一丝亮光，便跌跌爬爬朝亮光处摸去，也不晓得走了多远，只见前边是一个宽旷的大洞，约十数丈宽，一丈余高，洞顶有一线石缝，阳光从石缝中照射进来，洞中之物清晰可见。左侧石台上，摆有一些锅碗之类，应该是有人在这里生活过的用具，靠右侧石壁下，却堆着一具骷髅，赵尚惊出一声冷汗。只见骷髅旁，似乎有什么东西被亮光照得一道道寒光闪闪。赵尚壮着胆子，走上前去一看，原来是一柄宝剑。那剑鞘年岁太久，早已腐朽，只有那几道铜圈在闪光。宝剑旁有一个小木盒。赵尚小心打开一看，却是一本剑谱。赵尚心中感叹，想这骷髅应是一位在此修行的前辈高人，不觉肃然起敬，便对着骷髅，向其拜了三拜，道：“前辈！恕晚辈冒犯。容弟子取了前辈的宝剑和剑谱出洞，好使前辈后继有人。”说完起身，取了宝剑和木盒出洞。
到了洞外，却见师父已等候在洞边，见赵尚出来，便道：“这么久了，我遍处寻你不见，料你一定进了洞了。”赵尚就向师傅说了进洞情由，并将宝剑和木盒递到师傅面前。老和尚接过宝剑一看，只见寒光逼人，锋利无比，赞道：“好一把稀世宝剑！”便问剑鞘何在。赵尚道：“剑鞘在洞中已久，现已腐朽。徒儿没有带回。”接着递过剑谱，老和尚一看，剑谱封面上写有“智灵剑谱”四字，惊叹一声，一时老泪横流，放声大哭：“师父，你让徒儿好找啊！”这一哭，把赵尚吓呆了，不知是何缘故。
原来这老和尚在六岁那年，父母相继去世。一个孤苦伶仃的小孩，举目无亲，只好离家出走讨米要饭。一天晚上，正在街头露宿，一个僧人路过，问其来历，见他孤苦无依，便带上他，从此就跟着这位自称是智灵的高僧相依为命，浪迹天涯。智灵和尚见他天资聪明，又本分诚实，便收他做了关门弟子，取名法号灵惠。教他习文练武。这智灵和尙看似是一位不修边幅的游僧，却是一位法功高深，文武兼备的隐士。身佩的一把宝剑，传说是唐代天宝年间的祖师爷传到他手中,也不知有多少代多少年了。智灵和尙精通十八般武艺，尤其精于剑术，自创了一套剑法，人称智灵剑法。剑法共有十二招式，与其它门派的剑法相比，虽招数不多。但此剑法使用起来极为奥妙，招招别出心裁，另辟蹊径。若能吃透这十二招数，达到随心所欲的境界，可从十二招中演变出无穷的招数变化，尽得轻灵翔动之妙。
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