崇祯十七年三月二十二日。
清晨。
玉田县城。
刚刚用完早膳的崇祯见到了一个人和一封信。
这个人身穿一件不起眼的青布素袍，年纪大约二十岁。
身材瘦削、饥疲不堪，且满身污垢。但举手投足间颇有书卷气。
这个年轻人叫曹传，是曹化淳二哥曹化雨的长孙。
他于三月十九日从天津出发，一路上各种迷路，马匹也累死了，还差点被大顺军士抓走。
饿着肚子赶了两百里地后，终于抵达了玉田县城。
他的亲叔爷爷曹化淳派他来给陛下送一封信和一句话。
太监当然也有家人，曹化淳一家人除了他都不是太监。
王承恩确认书信没有任何问题后，递给了崇祯。
崇祯打开书信，上面的字迹是典型的台阁体，清秀、工整。
从明宣宗朱瞻基开始，宫中要求翰林院五品以上的大儒给年纪小的太监们授课，不仅要识文断字，还要琴棋书画样样精通。
曹化淳就是其中的佼佼者。
大明太监的文化素养远超任何朝代。
曹化淳在宫中的“老祖宗”是大太监王安。
后来曹化淳被派到五皇孙信王朱由检府上做伴读太监，是崇祯第一任“大伴”。
“小五爷勿念，仆随火良少爷已南行。”
书信上这句话别人看不懂，崇祯看的懂。
史料记载，曹化淳在信王府伺候崇祯皇帝的时候，经常喊他小五爷。
火良当然是太子朱慈烺了。
曹化淳心思缜密，他怕这封信如果落到闯贼手中，会漏了痕迹，因此写的很隐晦。
“曹化雨是你的祖父？”崇祯问这名年轻人。
“正是家祖！”
曹传虽然饿的前胸贴后背，但跪在地上回话的时候依然中气十足。
“大伴，给他弄点吃的。”
崇祯当然知道曹化雨，当年亲手把他提拔为后军都督府左都督，正一品大员！
曹化雨为人正直，曾经硬刚过魏忠贤。
不仅如此，曹化雨经常用俸禄资助欠饷的军士、帮助穷苦百姓代缴赋税，修桥铺路，扶贫济困，在老家免费开办私塾四十年。
这就是曹化淳的二哥。
这也是曹家的家风。
崇祯上吊那年，曹化淳已经退休六年了。
但是他依然被诬陷说打开城门放闯贼进城，所有人都说他是个奸贼！
包括《明史》这样的正史、《明季北略》、《国榷》等这样的私人史料都异口同声这样说。
甚三百多年后蔡东藩写《明史通俗演义》也跟着他们人云亦云这样说。
但这些都是造谣和构陷。
为什么会这样呢？
因为很多人认为没有鸡鸡的人就一定是坏人，是阉党！
最重要的是，大明灭亡后，很多读书人，尤其是东林党的余孽，很想到建奴那里混碗饭吃。
但是建奴就是不接纳他们。
但是曹化淳因为得知崇祯死了，从天津卫赶到北京城，请求给崇祯重新修葺坟墓。
曹化淳当年都五十多岁了，大明灭了就在老家天津窝着不好吗？
这一举动无非是曹化淳的一片忠心和赤诚而已。
但得到了建奴高层的赏识。
想想看，建奴这帮还没有脱离原始部落习俗的人，入关后也想培养几个内廷太监出来伺候自己。
可是和言语得体、办事利落、琴棋书画样样都上佳的曹化淳一比，那就是乌鸡见了凤凰。
虽然太监们都没有鸡鸡，但曹化淳的出现，让建奴高层见识了什么是礼仪之邦。
曹化淳并未接受建奴要求他留下来做事的要求。
建奴为了了解大明的一些事情，时不时要找曹化淳问话。
从此曹家和建奴高层有了一些交集。
甚至到建奴康麻子的时候，还非得要曹传担任内廷供奉的差事。
曹传推说自己身体有病，没法在建奴朝廷混。
康麻子没有办法，下旨赏他儒林郎、翰林院检讨加二级头衔。
那些大明过来的投降派文人不干了，他们在曹化淳还在世的时候就公然造谣污蔑他开城放闯贼进城。
顺天府的杨博，宛平的杨时茂，这两个小卡拉米带头上疏参曹化淳。
说他“开门迎贼，贼入城，挺身侍从，今清入都，又复侍从，此卖国乱臣，虽万斩不足服万民心。”
万斩不足服万民心！好歹毒的文字！
曹化淳被冤枉，肯定不干，上书建奴朝廷自辩清白。
建奴朝廷针对杨博和杨时茂的这种投诉，给出了一句答复：
曹化淳无端抱屈，心迹已明，不必剖琛。
然后这些人看到建奴朝廷如此维护曹公公，嫉妒心便发了狂，就更加变本加厉造谣。
因此，很多那个时候的史书和史料都根据坊间的谣传记载了下来。
甚至，很多写这些历史书的人也嫉妒他。
我们这些人学富五车、才高八斗、风流倜傥，建奴偏偏不要我们当奴才！
你曹化淳一个被割了鸡鸡的人，居然混得比我们好？！
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