三日后北连店村，无数火把在村内燃起，让原本还十分普通的村寨在深邃的夜色中看起来颇不寻常，村寨外围的入口有不少人把守，手里腰间都拿着或别着家伙。
一个火把扫了过来，滚烫的热气让韩林收回了目光，他前面的领众给了值守一个什么物什，以及一包银子，这是几个人的“入场券”。
验过以后值守一摆手，便有几个人走上前对他们进行搜身。
得了领众的指挥他们几个都没有带显眼的家伙，不过情报司可有不少的八门的家伙，无柄的短锋暗嵌在靴子里被脚踩住，很难被这简单的搜身搜出来。
草草的搜完了身他们便被放入，韩林几个人跟在领众后面往里走，村道上也四处都是人影。
李柱走过来低声道：“大人，这整个村子不是妖人便是妖人的亲眷。”
妖教的教徒被官府称为妖人，虽然有所预料，但韩林他们属实也没想到竟然一个村子都被闻香教给渗透，成为了其核心的据点。
范继忠也道：“这些教民都悖逆狂热之辈，便是兴兵伐之恐怕普通的官兵也难以落得什么好处去。”
“能做的这么大，怕是官兵刚一出动，这边就得了信儿，等到这里时也早就人去楼空了。”
几个人正低声说着，后面一阵马蹄和车轮声响，领众赶忙带着几个人让开，在路边躬身垂手。
几辆骡车从他们面前驶过，垂立间韩林微微抬起头看了看，有的车上拉着的是箱子，还有的拉着酒肉，而最后一辆则是一口棺材，看起来有些诡异。
越往里面走人就越多，几个人也不敢再说话，李柱在左，范继忠在右，而郭骡儿和领众走在前面，隐隐地将韩林护卫在了中间。
再往前走了一盏茶的时间就到了村子的正中心，这里是一片比较开阔的空地，平时就是里老召集村民集会或者晒谷的地方，但此时已经被鸠占鹊巢。
空地的正北面已经用木头搭起了一座简易的木台，上面已经有十来个人在坐着，但距离比较远，韩林看不清那些人的面容。
许多人在台子下面围坐，韩林借着火光粗略地数了数怕不下有数百人之众。
怪不得昔日有人言，闻香教第一代教主王森：“欲兴作，则大工可刻期而成；欲财货，则千金可一乎而凑；一言传，一夕可达千里；一令招，指日可集万众。”
这凝聚力可属实是不一般。
一个接引迎了过来，在韩林的授意下领众给那接引偷偷地塞了一两的碎银子。
得了银子的接引会意，领着几个人来到了台下正中偏左的前排，用脚踹了踹原本坐在这里的几个人，低喝道：“去，滚一边去。”
用银子开路的几个人坐下，韩林这才看清台上坐着的几个闻香教头目以一个老者为首，这人体态清癯，满头银丝在火把下晶莹透亮，颌下的长须也是一样的白，时不时捋一捋。
搭配一袭葛布道袍，看起来极为仙风道骨。
与他挨着坐的，从体型上来看竟然是个女子，不过那女子用厚纱蒙着面只露出一双眼睛。
其他几个人也神态各异，正在交头接耳地低声说着什么。
又过了大概盏茶的功夫，除了零零散散的人还在入场以外，大部分都已经坐了下来，那老者似乎不愿意再等，从座位上站了起来，似乎是响应他的动作，原本还嗡嗡作响的场地，瞬间就鸦雀无声。
老者负手缓慢地走到台子的前面，冲着下面躬身揖手，起身后朗声说道：“诸位新老教友请了，老母新近显圣，予教主言‘造恶祸相连，骨肉满山川。”
台上有人不适时宜的问道：“敢问掌经总引，老母这话是什么意思？”
韩林才知道，这老者竟然是个总引，也就是说教主下面最大的头目之一，而且其名号为‘掌经’，其任务应该就是妖书里的妖言。
果然这老者捋了捋胡须，脸色肃穆地道：“老母的意思就是乱世将至，到时候满地的尸山血海，天下无宁日矣！为何如此说？诸位可能不知道，西边已经大旱接连大旱，已经到了易子而食的地步。”
“再说近的，去年冬天的雪灾，永平府冻死饿死了多少人，今年春又发大水，麦稻也被淹了大半，而依我看，刀兵也不久也要到了！老母怜悯世人，这才显圣告诫。”
他的话音刚落，台下一阵窃窃私语。
如果说关中之地遥远，底下的教众还没有什么感觉，但说到永平府这里的灾祸那就可以用感同身受来形容了。
等过了一阵，台上的问声再次响起：“敢问掌经，老母既然显圣，可有什么破解之言？”
“唯有佛陀现，方保万世安！”老者将后半句的谶言颂出以后开口道：“如今三世正佛落在王门，未来佛若渡了八十一劫，便可让老母现世，降下真空家乡，使我等不贫无痛！”
三劫说和天盘三副说是闻香教的妖思，所谓三劫便是燃灯佛的九劫、释迦佛十八劫，未来弥勒佛的八十一劫，三副说便是将时间化为过去、现在以及未来三个时间点，燃灯、释迦、弥勒将轮流掌管天盘（即宇宙和世界）。
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