唐军攻下逻些城已经没有悬念了。吐蕃军在信仰被摧毁下，已经没有了抵抗的意志，当唐军的巢车架上城头上时，很多吐蕃兵眼神还是迷茫的,唐军吼着“遵从天意,放下兵器，不要抵抗”,就有很多吐蕃兵真的放下了兵器。人的思想和行为很多时候是从众的，当有很多吐蕃兵搁下兵器时，就有更多的人跟随。
东面和北面的城门被打开,唐军以很小的代价攻进了逻些城。
萧琰没有随着军队入城，当北门打开时，她遵照公主身边的侍卫尉迟亭昨日过来传达的吩咐，从军中出来,驰马绕过北城,前往西城外,与晋阳公主会合。
***
逻些城的西城和南城没有城墙,城墙就是山。
这座山的泥土因为是红色的，被称为红山,当然正式名儿不叫红山,吐蕃人以建立王朝的第一位赞普松赞干布为名，称为松赞山。山势从西北走向东南，逻些建城时动用了几十万奴隶，将六十多丈高的外山削直了作为外城墙——有什么城墙能比山体更高更厚呢？
赞普的王宫就建在西面内山，山上的树木都被砍掉了，一千多间宫殿依山垒砌，蜿蜒至半山，气势雄伟。此时王宫内却是一片狼藉：有地动滚落的泥土，还有大师被杀死的牛马羊尸体，很多地方都是血。
城内因为地动大乱时，就有一些权贵感觉“天要亡城”，准备着逃跑的事了。王宫中的丹巴赞普也生出绝望之心，在俄松弃城走后他就被大臣们拥戴为新的赞普，但还没高兴多久，就遭受了这么个打击，不由生出一种“大势已去”的绝望，立即令一名赞普亲卫去钵教“圣寺”——建在南山上的赛康寺，请桑加法王速速过来。
他带着妻儿躲在石头砌成的十分坚固的议事殿内不敢离开，一边令王宫军队平息宫内的牲畜之乱，一边令宫人收拾重要财物，准备突围，又令刚接手不久的“赞普亲卫队”聚集在大殿内，一是保护他的安全，二是突围时立即护着他走。
他在殿内焦急不安的来回走动，等待桑加法王过来。
没有一个大臣进宫来，估计这时候都在打着逃跑的主意，顾不得他这个赞普了。唐军攻入城首先就会攻打王宫，谁会这个时候进来？
丹巴心里冷笑：平时说忠，没一个忠的！
那些大臣不来他也不想管了，逃跑时还嫌多个累赘，他只忧心桑加法王带着钵教的人抛下他跑了。
但让他欣慰感动的是，桑加法王率领钵教高手来了，虽然来得有些晚。
这时唐军已经攻进城了。
桑加法王内力精深，当唐军在北城东城外吼出“钵教亵神”“天罚钵教”时，他在南山上的赛康寺内已听见了。法王的脸色当时就青了：唐军未必要亡吐蕃，但必定要亡钵教！——也是，唐军的主帅就是他们曾经刺杀的“清川郡主”，想必已经确定在雪山上刺杀她的“吐蕃佛僧”就是他们钵教的人，怎会放过他们钵教呢？！
法王这时面临着僧门领袖德贡大上师曾经面对的同样处境，但他做出了和德贡大上师截然相反的选择。他择出了一部分有潜力的僧人带着钵教密藏从南山秘道出城，作为钵教的火种；他自己则率领着钵教多数高手和所有僧兵前往王宫，对丹巴赞普誓言：“钵教誓与赞普、王朝共存亡！”
法王当然不是对丹巴和吐蕃王朝尽忠，而是生了为钵教殉道之心。
他确定大唐佛门和道门必有高手过来，目的就是驱逐吐蕃的佛教、灭了他们钵教，他率领钵教僧人护卫丹巴突围只是其次，能突围当然更好，有丹巴这个赞普为旗帜，以后聚拢吐蕃信徒也更容易；但主要目的还是利用丹巴吸引唐人的视线，同时借助王宫赞普亲卫队的实力，与他们钵教一起牵制住佛道二门和唐军中的高手，让钵教“火种”顺利潜走。
丹巴听从法王的建议，选出两个身材相似的侍卫，穿上赞普服装扮成他，由王宫军队护卫着分成两路，一路出宫往北城逃，一路出宫往南城逃，以扰乱唐人追击的视线；他自己则在赞普亲卫队和王宫侍卫营的护卫下，和钵教一起从红山的西山走。
西山和南山有山矮处，外山矮的地方距地面只有三十余丈，上面修了箭楼城墙，有吐蕃兵日夜守卫。丹巴和法王一行出了王宫，沿着内山的巡逻道往西南最近的箭楼走，准备从那里缒山而下。
但是，他们走出王宫不久，就听一声清远的佛号：“无量寿佛。”
跟着是一道缥缈的声音：“无量天尊。”
声音就从箭楼方向传来。
丹巴脸色煞白，扭头看向桑加法王，“法王……”
“闯过去！”法王斩钉截铁，率领钵教僧人毫不犹豫的冲了上去。
丹巴犹豫了一下，带着人跟了上去，不跟着法王，万一分开走被另一队唐人高手截住呢？
走了没多久，便见箭楼城墙之下的山坡上，或高或低、或前或后的立了六七十人。赞普亲卫队统领朗赞神色凝重，他是吐蕃王廷唯一的先天宗师，已经看出山上领头的是三名先天宗师，不多不少，恰恰与他们这方的先天宗师人数相等，其下是二十名洞真境宗师，另外四十多人都是登极境。
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