同时，在户籍法中，宋国也给了他们一个向上提升的机会：只要在宋国国内遵纪守法，踏实工作，就有可能直接成为宋民乃至公民！
对于戴言来说，将宋国国内的百姓进行划分式的管理，只是为了方便，然而他却并不知道，正是这样的划分，完整的适应了如今宋国的国情！
整个宋国正处于一场变革中，哪怕是戴言极力承诺保护私人财产，然而宋国国内的贵族们身份在持续降低，并逐渐丧失宋国的统治权，乃是一个不争的事实，因此贵族们对于自己的未来，其实是颇为忧虑的！而如今《户籍法》颁布出来，确定了各级的划分，一下子就让原本失落的贵族们安稳下来！
而宋国原本的新式地主，乃至借着陶丘的东风而崛起的商人、优秀工匠，其实也需要一个符合地位的身份来确定他们的位置。公民，这个处于贵族和宋民之间的身份，一下子就让新贵们极其满意！
而公民这一阶层，并不固定，而是具有上升空间的特性，也让最为底层的宋民和那些外来移民们有了盼头！毕竟拥有了这些身份，就拥有着各种不同的权利，对于其他各国远比宋国僵化的体制来说，宋国的这些政策，一下子就让宋国显得活力十足！
当然，戴言作为一个生在新社会，长在红旗下的的“优秀青年”，也不会这么容易的就忘记了d国的教导！就算他忘记了d国的教导，他也不会忘记历史的惯性——一个体制僵化的政权必定灭亡！因此，为了在未来能够有一个直接打通四个阶层的存在，戴言又添加了一项政策，那就是对于优秀人才的吸纳方式！
这种优秀人才的吸纳方式，一开始仅仅只是针对宋国官员的选拔，随后逐步扩大到了工匠、学者、商人等对宋国有用的人才的吸纳上。而其中最有特色的，还是宋国官员的选拔方式！
在宋国，贵族们可以参选左院议院，可以拥有特权，然而若是他想当官，他也一定要和宋国其他的人一样，参加由宋国礼部举行的科举考试！
宋国的科举考试，和后世从隋朝开始的科举，在形式上并无不同：通过了每年一次的考试，就能当官！
科举考试，不止是面对整个宋国贵族、公民和宋民等阶层，而是直接面对整个天下各国所有人！戴言甚至让商人到各国宣扬：只要能通过科举考试，就能在宋国当官！
这种独特的政策，方一发布出来，就在整个天下引起了轰动！如今天下各国，再是推崇唯才是举的国家，也压根没有宋国这样大的力度来吸引人才的！在各国中，真正占据了朝堂主流地位的，还是国君的亲属和亲信居多！
哪怕是最为推崇“外来和尚好念经”的秦国，直接让张仪当上了相国的国家，其实本质上还是一个唯亲是用的国家。秦王的弟弟樗里疾，号称是秦国的智囊；而另一个弟弟赢华，则在军队中拥有着特殊的地位！
而科举考试，这么一个被商人们号称为公平、公正、公开选拔人才的考试，也让天下游士们心动不已！他们对于倡导如此方式，打破了亲亲尊尊式统治的宋国赞叹不已！
然而当天下各国间，各种号称拥有着“济世之才”的游士们，跑到宋国参加礼部举行的考试时，才不得不承认，在宋国想当官，也不是那么容易的！
首先，礼部所举行的考试，都必须使用戴言最开始通过墨家弟子来简化，如今在整个陶丘乃至宋国流行开的“宋文”。这样的要求，倒还能让天下各国理解，毕竟这是宋国所举办的考试嘛，自然应该照宋国的规矩来。
而另外的要求，对于各国游士们，就真的是极为困难了！科举考试中所出的题目，绝大部分的游士们压根就看不懂到底是什么意思！戴言作为前世被应试教育给深深伤害的人，也直接把这股滔天的恶意洒向了这些想当官的游士们！
几何学、逻辑学、天文学、物理学、地理学、宋国历史这些都是最最基本的试题，在此之后，经济学、政治学、微积分、英语八级（这个没有）、申论、行政职业能力测试等等但凡戴言想得起来，能够折磨人的试题，戴言都通通加入了进去！
当第一次科举举行时，戴言巡视考场，看到那些拿起笔摔门而出，并破口大骂的列国游士，戴言就有着一种极其爽快的感觉！
然而即使是如此难的考试，但是因为公开透明的渠道，最终也真的成为了一条优秀的人才选拔渠道！科举考试中，所出的题目与后世八股考试等注重形式的考试完全不同，哪怕是戴言出的题目难了点，但毕竟是对官员们当官真正有用的知识！
而得益于如今宋国被数条河水包围的有利地形，戴言仅仅在宋国数座城市设立了专门进行出入境管理的城邑，就轻易的解决了整个宋国的移民问题，与之配套的《出入境管理法》也得到了极好的贯彻！
整个宋国国内生活的人，戴言都进行了登记，乃至进行划分，并留出了一个能够打通各阶层的口子以后，戴言原本以为整个宋国国内的百姓都被他管理到了。然而不久之后，他就发现他实在是太年轻也对局势太过乐观了，因为他忽视了一个极其庞大的人群——奴隶！
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