郭怀解释说：“李公，我们这些战兵，都是经过好些年的训练，鸣鼓而进，闻金收兵，令行禁止。这些乡兵，即使帮着守城，也很可能因为害怕而逃跑。要知道，在战时，一人逃跑，很可能牵连很多人。与其让他们这些胆小鬼上城去祸乱军心，不如不要他们。”说得非常直白。
李中易摸着下巴，心想，说来说去，其实还是两件事，一是足够的训练，一是严厉的军纪。
大战在即，李中易也不可能有太多的时间，也从没指望把这些乡兵一下子就训练成精锐战士。
不过，万一张永德或是赵匡胤带兵来偷袭河池城，这多一个人，不就等于是多一份守城的力量和希望么？
可问题是，怎么才能够把这些渣兵，真正的派上用场呢？
李中易这个古代军事菜鸟，连连叹息，早知道有今天，当初怎么就不多研究一些古代作战模式呢？
在行军来河池的路上，李中易也注意过，大军之间的联络方法。
别的军队李中易不太清楚，孟仁毅的金吾卫里，仅仅指挥大军行动的军旗，就有不下几十种之多。
至于，金鼓和号角，或长或短，或高或低，都代表着各种不同的含义，简直太复杂了。
别的不说，仅仅教会这些乡民，辨识清楚指挥的旗号，就不是短期内可以解决的问题。
就在犯愁的时候，李中易忽然听见一阵整齐的鼓点，他脑子里立时灵光一闪。
拿破仑的时代，虽然有枪有炮，但是，法国的精锐步兵进攻的时候，依然需要排成整齐的队列，踩着鼓点层层推进，而不是乱七八糟的一拥而上。
李中易马上联想到，反正只是守城战，只要把军鼓做得轻便化，并且尽量简化鼓点的指挥含义，应该会起一些作用吧？
不管有用没用，李中易胡思乱想了一番之后，索性解散了乱哄哄的团结乡兵。
回到救护营后，李中易找来郭怀、伍佰以及另一个都的都头鹿清山，和他们商量着怎样练兵的事情。
鹿清山一听说要训练那些团结乡兵，心里就不太乐意。李中易也不想强人所难，干脆打发他带着手下的一百战兵，分成几组，在县城的大街小巷里维护治安，抓细作。
实际上，李中易这个所谓的“检校捉守使”，到目前为止，只是一个空架子。
孟仁毅手下的亲信将领，各自把守着四门的防务，他这个没有实力的外来户根本插不上手。
县城里边的治安，由县衙的差役和民壮负责，这里面的油水很厚很厚。
由于涉及到重大的利益问题，县衙对捉守使衙门发过去的公文，一直采取阳奉阴违的策略，态度很端正，可就是拖着不办。
迟早要回成都的李中易，也没想过要夺人家县令的权，更不可能去承担警察的工作。他所做的一切，目的只有一个，把城守住，保住小命。
乱世草头王，有枪的才是爷！
说一千道一万，李中易手上没有实力，也怪不得别人不肯舍弃已经到手的丰厚利益。
这么一来，李中易放下一切幻想，专心致志地考虑练兵的事。手头有一支可靠的武力，才是保命最大的本钱。
等鹿清山走后，李中易就把路上想到的一点练兵方法，告诉给了剩下的几个人。
黄景胜和王大虎这两个人，阴人黑钱是把好手，却不懂怎么练兵，自然是李中易怎么说，他们怎么点头。
有实战经验的郭怀和伍佰，居然也由着李中易瞎胡整，没有提出任何异义。
李中易其实也没有成套的练兵的方法，他只是觉得，整齐的队列是培养纪律的有效方法。
唉，隔行如隔山呐，为了保住小命，一切都需要摸索！
说干就干，李中易把郭怀的部下召集起来，仔细地一看，又傻了眼。
郭怀带领的这个都，共计一百一十人，其中弓手二十人，驽兵二十人，刀盾手四十人，长枪手三十人。
这种编制既有远程打击力量，又有近距离肉搏的战士，即使李中易不懂古代的作战方式，也心里清楚，这种队伍的编成，很有其合理性。
只是，李中易对于弓手、驽手的训练方法，可以说是一窍不通。他唯一觉得有点把握的是，刀盾手和长枪手。
在冷兵器时代，没有拼刺刀一说，但是长枪手和刀盾手所起的作用，就相当于拼刺刀。
怎么办？
好在郭怀在当上副都头以前，就是个熟练的弓手，再到伍长、火长、队正乃至于副都头。
技术兵种还是交给专业人士去管理吧！
李中易打算自己亲自训练刀盾手和长枪兵，把弓手和驽手交回到郭怀的手下。另外，再让郭怀去团结乡兵里面，挑选两百名弓驽手，专门进行集中梯次射击训练。
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