#魂器学院#新服务器即将开启！参与预约、邀请活动获取丰厚的游戏道具奖励吧！
亲爱的班长大人
为了预防AI拉长战线导致学院战力分散，校委会决定招募更多班长入学以补充可用战力。
为了营造更适合新生的成长环境，模拟足够残酷的AI战斗，学院会在后续上线一个全新的游戏服务器，新服务器与旧服务器数据不互通，班长大人可以在这里重新体验战斗、升学、培养后宫的乐趣。同时，学院准备了新服专属的物资支援礼包以供班长大人使用
即刻参与获取奖励叭
=========礼包详情=========
1、预约礼包——预约新服领取【扭蛋券*1、礼品兑换券*3、科技升级箱大*2】
2、邀请礼包——邀请好友预约最多可领取【扭蛋券*6、挖矿券*4、家具兑换券*5、礼物兑换券*3】
为了让班长在参加活动前做好更充足的准备，喵酱把班长较为在意的活动及奖励规则公示在贴中：
◆全部班长都可以进行新服预约且获得礼包
◆新服数据不会和老服进行互通
◆以上物资礼包将在活动结束后通过CDK的形式发送给达成任务的班长，且只能在新服务器中使用
◆如果使用不正当方式参加本次活动，校委会有权取消获奖资格
同时，我们欢迎各位班长前往魂器学院官方QQ群：，分享「新服开荒」的攻略技巧~
※感谢大家一直以来对学院的支持，转发本篇B博，9月8日中午12:00校委会将会在转发的班长中抽取1位奉上B站年度大会员*1、抽取20位班长奉上魂姬眼罩*
在苏州刺史任内，白居易为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，简称“山塘街”。
晚年生活
《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。
作品书法
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”（《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论
《琵琶行图》
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了着名的“文章合为时而着，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
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